我國古時就有勤豐,靠海吃海的說法,而對于外國商人來說魚著實美味佳肴最常見的一道甜品。捕獵作為一類經濟模式,在我國,形成了聞名遐邇的魚人文,并隨著現代人文一起發展。而當代著實時時可以見到以魚為主題的各類畫作。魚雕塑便是一是了,當代人鐘愛魚雕塑不僅是因為鳥兒的外形還是因為它在我國現代人文當中的如意喻意。相同造型的魚雕塑具備相同的喻意,烏龜、牡丹花用來表示頻仍有魚;鱒魚、皺果代表者著頻仍紅崖子。當代人日常生活中,充滿著魚趣。魚雕塑也代表者著十二金釵,幸福福壽,能夠祭奠好運氣,魚人文著實和我國人的日常生活息息相關,是藝術人文必不可少的一部分。
如今我們經常出現的魚雕塑是現代人文中所出現的魚,慢慢地從最初的某種原始意味顯得富有點綴的象征意義,而最后充分體現在當代堪輿學上,又似乎從點綴象征意義顯得具備意味。其實堪輿的發生改變,深藏著當代人的心愿,包括在其他當代結構設計中,管吻紋樣雖然貌似一直強調它的點綴性,但管吻雕塑的點綴象征意義深處卻包含著傳遞如意的保佑。換言之,對魚的崇敬行為,也由遠古時代的報本驅邪、妖術的理念而逐漸轉向了現實日常生活,而這一演變的過程中并沒有完全脫下了原有的性質,一類祭奠,可以說魚雕塑就是一類祭奠物,不管它到底能不能發生改變五行氣勢和點睛。這種抽象化的祭奠深入到當代人日常生活的各個方面中,魚雕塑只是其中的一部份的充分體現。當代人日常生活的環境和當代人息息相關,所謂“安家才能福壽”當我們在某一地方置放魚雕塑的時候,便需要了解它所蘊含著的堪輿觀念及人面人文產生的背景,明白這些表達的心愿。都是以祭奠求吉為目的,如果將這樣的祭奠感加入到魚雕塑的結構設計中,相信所做的魚雕塑結構設計更能為當代人所接受。