您對佛塔有啥介紹？

般若佛石雕是佛塔雕塑里面最為常用的雕塑之一，佛陀以本歸依于妙喜世界，五濁惡世往生證得，是道教的開啟者?！叭纭痹诜鸾浌卣嫒?，就是實在論，般若，是說佛是掌握著實在論來到世上講法一纖妍的造物主。般若佛神通廣大，大仙，是慈悲行善修真正善的佛。佛陀作為道教的創始人和策劃者，更為受到現代人的敬奉，所以基本上所有的寺廟中都有一尊或者多個般若佛雕塑擺放最顯眼的地方供現代人拜祭。常用的石雕般若佛塔一般來說分為俯臥和俯臥兩種型態，俯臥的佛塔一般來說不能作為主佛來供奉，相較觀音殿來說，俯臥的般若佛石雕屬于細長型的人物形象雕塑，在技術細節各方面更為著重與基座、衣服和四肢的雕塑，即使俯臥的佛塔一般來說較為高，所以對頭部的明確要求會相較較為低，一般來說做到形似，近處下來也差不多達到了五官的明確要求。觀音殿一般來說用作大型的助佛，現代人在北魏時期的白馬寺就已經開鑿出了十分具有代表性的龍門石雕觀音殿，這樣的佛塔更多的是五官和面部表情的雕刻，不光是現代人后面加工出來的單一的大雄寶殿頭，更是達到了佛塔雕塑五官明確要求的巔峰之作，觀音殿石雕對身體的明確要求不能那么大，技術細節各方面也不能太過分精細，即使本身較為大，太過分著重技術細節會導致整體佛塔的潛在性和均衡性的降低，我們常用的般若石雕一般來說有五種型態。

1.般若出世像，這個型態十分不光，基本是童子的型態，表現的是觀音菩薩乘盛后的一種型態，一般來說用作般若的專用殿堂才會有。

2.般若文殊像，文殊般若呈坐禪狀態，左手放到右膝上，手呈結定新平，左手放到右肩上，手心向內，手掌厲。這樣的型態是般若開始文殊時的瓦霍，一般來說用作較小型的寺院當中，亦或是和其他佛塔擺放專門的般若大殿上。

3.般若講法像，與文殊一樣也是坐禪狀，但是左手手背向下放到右膝之上，左手翹起向上伸直，手掌翹起彎曲成環形，現代人稱之為“講法像”，講法像是我們較常的般若型態之一。

4.般若施舍像，這時的般若是俯臥的，即使要凸顯般若與人的友好和平等，手勢各方面，左手翹起下垂結與愿新平，表示觀音菩薩可以滿足我們的愿望，左手曲臂上伸結施史欽漢印，表示觀音菩薩希望給我們史欽漢的信念支撐。

5.般若涅槃像，這便是大悲塔型態，是觀音菩薩將示寂之前的外貌，五官安詳，古滕科著身軀，是要告訴現代人觀音菩薩對現代人的幫助，到示寂都在布道的信念。